よみがえる幻の歌 古関裕而 歌謡ひろしまを見て

 NHKの朝ドラ、エールは、古関裕而さんを主人公に取り上げた番組であることは、みなさんご存じの通り。その古関裕而さんが曲を付けた歌。

NHK広島の制作で取り上げられた。

よみがえる幻の歌　古関裕而　歌謡ひろしま（中国新聞が詞を募集）

2020年10月30日(金) 午後10:45～午後11:10(25分)

で、放送された。そして作詞をされたのが広島市の山本紀代子さんで、実は夫の山本康夫さんが作詞し、紀代子さんの名前で応募したものだった。

山本康夫さんといえば広島市で短歌の歌人として活躍された方。

短歌結社「真樹」（しんじゅ）を主宰です。

山本康夫さんにお会いしたことはないけれど、お名前は良く知っていた。それも身近にあった。

地元にある雷八幡神社や小倉神社に奉納された数々の歌碑だ。

雷八幡神社には西条湖成層のことを歌った歌。昭和63年秋奉納された

歌碑である。

「湖のあとと聞かされ　目を放つ　原の盆地の　穀倉地帯」

そして、同じく原にある小倉神社には

小倉神社境内右の水辺にはもう一つの水辺の石碑が大きな自然石に
彫られていたはずが、水害で谷は流れて今や谷の地山があらわになっていた。
山本康夫さんの歌碑は流れてしまったのか

幣殿に掲げられている奉納板碑に山本康夫さんの歌が残っている。
「深林のにほひ　たちこもる水辺に
世塵あらはれて　ありぬひととき」
たしか谷の水辺に建てられた歌だと思うが

これらの歌の水辺の歌碑とは別にこの4枚の写真が手元にある

DATAによると2016.9.26.に撮影されている

2・3コマ目は歌碑の周囲の環境だろう小倉寺奥の歌碑のように思える。

1コマと4コマを見比べて、推察するに左端に小さく彫られているのをみると、康夫とある

これも山本康夫さんの歌であろう

なんて書いてあるのか崩されていて判り難い

どなたか、読める方がおられたら郷土史研究会でもmatsuuraあてのフェイスブックのメッセンジャーにご連絡いただきたい。

「低くし山　垣なしめぐる　目のもとの
高原盆地にわたる秋風」

恐らく小倉寺跡と小倉神社の間の谷の防災ダムの水溜り

小倉寺跡の様子

もう一度撮影した歌碑

田中寺に鏝絵を見に行きました。

広島県広島市佐伯区八幡東2丁目16－4 

浄土真宗本願寺派鷹尾山田中寺(でんちゅう)

令和2年(2020)7月219日念願だった鏝絵を拝見しに行きました。
東広島市福富町の左官・広島県マイスターの
岡下誠司さんが製作されたものです。

鏝絵動画

本堂

本堂前には蘇鉄が花をつけていました2

塀に制作された鏝絵

鏝絵

鏝絵

雌雄の龍が描かれているという

八本松町原 雷八幡神社例大祭

雷(いかづち)八幡神社例大祭

例大祭　令和元年（2019）10月27日
奉納神楽　山根神楽団
※画像をクリックするとおおきくなります。

承平の乱（しょうへいのらん）

八幡（はちまん）

もちまき

八岐大蛇（やまたのおろち）

カラーマンホール東広島市豊栄町（ブールバール設置）

友鉄工業（株）さんがカラーマンホールの充填の様子を
YouTubeにアップされていました。

賀茂泉酒造 鏝絵づくりが始まりました。

予てよりご案内している、賀茂泉酒造の鏝絵作りがはじまりました。

まずは蔵の妻壁の下地調整から補修を重ねて継ぎ接ぎの漆喰壁を剥がし、下塗りの土壁も落とせるところも落とし調整して塗り直すところから始めます。
場所は旧山陽道沿いの籠松の一枚板の門の右にある蔵です。
賀茂泉酒造の看板が一つ増えますね。
旧山陽道から見ることができますので、作業の様子もよく見てください。

下地を調整中の岡下さん

広島マイスターの岡下さん

籠松の門　綺麗に修復されました。

東広島の山城刊行されました

東広島郷土史研究会の山城探訪会で7年間登った記録を
本にまとめられました。

チラシ

本の表紙

東広島の山城

※こちらから内容をご紹介します。

東広島ファン倶楽部

奥屋ＰＡがセブンイレブンと松屋ができてるよ

山陽自動車道　奥屋PAにセブンイレブンと松屋が出来てました。
もう焼きサバとかラーメンとか食べられないんですね

前はポプラでしたが、セブイイイレブンになってます
中のレイアウト以前と違う配置ですね

セブンイレブンで
世羅福富堂謹製の酒まんじゅう買いました。
他とくらべれられないほどおいしいですよ

焼きサバ定食が無いので生姜焼きにしました

赤米が赤飯のルーツというのはうそです。だまされないように

赤米が現代の赤飯の始まりといった説は、うそですよ。

この説を唱える根拠は、科学的な根拠ではなく民俗学の柳田国男がいったからというのが、大概の方のよりどころではあるが、実は柳田国男は自らの説を否定しています。唯一の説の元が否定しているんですから、どうしようもないのですが。次のページで細かく赤米のことについて解説され、根拠となる出典も示されています。
赤米　黒米などと言われているコメが古代米などというのも科学的ではない。
なぜなら、籾は確かに保存には素晴らしい働きもありますが
何千年もいね籾を保存できるほどのものではない。
未だ古代の遺跡からもみ殻が出土し芽吹いたものはなく
当時の性質を現代に変わることなく伝えているコメはないので
古代米と称する品種はない。
古代の性質を伝えているのは赤米かもしれないが、古代米といえるものではない。これらは科学的なものに見せかけるエセ科学と言えるもの
マイナスイオンなどというのとおなじエセ科学用語

赤米から見た日本史
～コメを素材とした日本史授業の試み～
http://www.geocities.jp/tetsuyakuge/thema/akamai.html

今年は中止になりました平成30年・2018 祇園祭 御建神社 西条

中止になりました。豪雨被害お見舞い申しあげます、宵宮も渡御も行われません。

平成30年（2018）　祇園まつり西条・御建神社神輿渡御

７月13日(金)宵宮　午後６時より　屋台・ゲーム大会
　　　　　　　　　午後７時より　太鼓。囃子・神楽奉納
７月14日（土）渡御・本祭　神輿渡御
神輿担ぎ手大募集　問合せ　423-3253　御建神社社務所

（チラシ撮影　影廣研爾さんより）

例年の様子（参考）

誕生日はケーキを食べて祝う日に非ず。

誕生日に思う　罪業深重　煩悩熾盛　の この身

私は、大好きで尊敬する師の法話を母が亡くなるまで気づかすにいました。ケーキに纏わる母とのトラブルが子供のころありました。母が亡くなってインターネットで目につき始めたこの言葉。自責の念でいっぱいでした。私もフェイスブックで友達になった方の誕生日のお祝いに贈らせていただいています。解りやすく説くと、「誕生日ケーキを食べて祝う日に非ず　産みの苦汁を味わって産んでくれた母にこそ感謝する日である」薬師寺　元管主　高田好胤師の法話よりと贈らせていただきます。ケーキを食べるな？ハッピーな気持ちに水をさすなとおもわれたかもしれませんが中には心に響いたとよく教えてくれたと喜んでくださいます。意味の解らない方もいらっしゃるでしょうが、いつか理解できる日が来ることを信じています。門前の小僧より

河内町 大多和右馬介墓

河内町　大多和右馬介墓

パンフルートの演奏会があるので伺ったら予期せず。庭先にある宝篋印塔にであいました。

県道から見える演奏会会場　明日香
看板がちらっとみえます。

パンフルートコンサート会場　明日香

庭先に、一基の宝篋印塔があります。

敷地の下の大多和右馬介墓とありました。

元は何基かあったようです。

 　大多和氏は桓武平氏系の三浦氏の流れ、相模国三浦郡大多和村（現在の神奈川県横須賀市太田和）の出です。大多和右馬介の墓、竹林寺の西峰山頂に松ヶ嶽城跡があります。大多和氏は松ヶ嶽城を築いたそうです。明日香というお食事処の庭先にある。宝篋印塔（ほうきょういんとう）。
　今はお食事処は営業されていないそうですが、奥さんにおききしたら、もともと山に壊れて荒れ果てて存在していたとか、お店を立てるとき、基壇も整備されて倒れた石を組みなおして現在のようにされたとか。東広島市内の大多和さんのご先祖様でしょうか。盆前にはお参りにこられるとか。

明日香まつり

第一部　柿谷航平　ギターインストロメンタル

西条出身の柿谷君、24歳だそうで若いのは羨ましい。
演奏は、すばらしかった。作曲したものと、アレンジ曲と
絶妙でよかった。

第二部　岩田英憲さんパンフルート演奏

シンセサイザーは菊池玲子さん

演奏がおわっての打ち上げ

打ち上げは楽しい